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日志

 
 

挣钱靠的是能力  

2009-03-10 18:28:15|  分类: 个人日记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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心理学课上,教授正在授课:“上次下课时,一个男孩子递了张纸条给我,纸条上写着:‘我是个比较内向的人,又没什么特长,不会踢足球,不会打篮球……唯一的爱好是写作。进入大学后,看到周围的同学在交往、工作中左右逢源、如鱼得水、洒脱干练,很是羡慕。就要步入社会了,我该如何规划自己的前途呢?……教授,我想我还是当一名作家比较好,一个人,也不错,您说呢?’这个问题要不要回答?”教授扬了扬手中的纸条。 
       “要回答!”同学们兴致大起。“作家梦”可是不少惮于竞争之人的救命稻草啊! 
       教授放下手中的纸条说:“好,今天我就当面回答这位同学。我的态度,很简单:凡是做作家梦的人,都是逃避现实的、无能的人……” 
       话音未落,下面已是一片嘘声。 
       “我来问问你们,一支笔、一张纸的事,谁不会?当作家,就是这么简单,人人都会。我常说,一流人才在军界和商界,二流人才在政界,三流人才在学术界。对军人而言,你领十万人,我领十万人,没本事,死的十万就是你的。这里要的是综合素质,是挑战,所以军界的人是最强的。商界也是如此,投入两个亿,三个月半年后,可能家破人亡,你干不干?要的是同样的素质。政界就不同,他可以调整、迂回,政策不行可以再改,是有余地的,但要负责任。而学术界,一次不行两次,两次不行三次……永远不行都可以。军人和商人的成败一目了然,唯有作家可进可退,无所谓胜负成败……”有人若有所思地点头。 
       “某著名作家在一所大学做讲座的时候,有同学问他怎样才能当作家?他说:‘首先养活你的家,再说当作家!’” 
       教授认真地看着大家,眼神里自然地流露出一种深切的关爱,“《论语》中记载:有一次孔子来到卫国,见卫国人很多,就说庶矣哉,意思是卫国人多啊。旁边有人问既庶矣,又何加焉?意思是人多,怎么办呢?——问题来了,有人,人多了,怎么办?我们该做点什么呢?你们认为孔子会怎么说?” 
       “教之”大家很自信,大教育家嘛。 
       教授微笑着摇摇头说:“子曰:‘富之。’孔子说:‘让他们富起来。’你们以为有了人就要教育,却不知道在教育之前,首先要让人富起来。旁人又问:‘既富矣,又何加焉?’人们富足以后,又该如何?” 
       “教之”,大家会心一笑。 
       “对,人富足了才有条件接受教育。吃不好穿不暖的时候,教育是句空话,况且对衣食无安的人大谈教育,这种行为本身就不厚道。孔子不愧是教育大家,他这不富不教的意义很深远!按照心理学家马斯洛的需求层次理论,人只有满足了基本的生理需求以后,才会去考虑安全、爱与被爱的需要,才会有自我实现的需要。” 
       “举例而言:勒紧腰带过日子的小两口,到了情人节,丈夫一咬牙,送爱妻一大束玫瑰,这时候妻子是什么感觉?” 
       “浪漫吧?” 
  “是浪费!”同学们争论起来。 
  “还不如送我一双毛皮手套呢!你看看,这个冬天我的手又冻了,净花冤枉钱……”教授开玩笑似的嗔怪道,大家在嬉笑中亦有所感悟。 
  “当人过日子都紧张的时候,是不会想着浪漫的,那是有钱人的享受。问你们一个常识:知道雄鸟追求雌鸟的时候,送给雌鸟的是什么?” 
  “虫子。” 
  “对啊,一送虫子,雌鸟就会意了:这家伙生存能力强,跟着它,今后我们的孩子不会挨饿。这是一个连鸟都明白的道理。” 
  下面安静极了,生怕漏掉教授的任何一句话。 
  “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。自古以来,人们便说饥寒起盗心。能吃得好、穿得好,生活安定之后才能让晚辈过正常的生活。如果没有东西吃,连父母的东西也会抢过来吃,兄弟的就更不用提了。在人们陷入最差的生活状态时,就顾不得什么道义。这就是人类真正的本性。中国的先哲早在几千年以前,就已指出了人类的真实形貌。” 
  “在衣食无法获得满足时,依然能保持礼节,这是凡人做不到的事情。” 
  “如果希望这种兽性不要出现,期待我们最理想的人性流露,也为了维持社会秩序,提高道义,彼此能懂得礼貌,并以此幸福生活,就必须确保每个人都能有自己的收入。换句话说,要让大家能赚到钱。基于义务,我们必须要赚钱才行。” 
  必须赚钱!看来,所谓“以人为本”,我们并不比古人懂得多。 
  “雄性丧失了生存能力就丧失了天赋雄性之本性。历史表明,男人的不幸、民族的不幸源于贫穷。所谓贫病交加、穷凶极恶……因此,你们必须认识到:挣钱是公德,要重视金钱。我这样告诉你们:男孩子,你可以不会踢足球,不会打篮球,可以不会作诗,不会弹钢琴,不会做饭。可以什么都不会,但是必须会挣钱。” 
  教授的话字字珠玑、鞭辟入里。这时很多男孩子的眼睛在放光,不知他们看到的是压力还是希望? 
  “最后,再给你们举一个例子,你们用心思考。比如说,快到春节了,太太说:该过春节了,咱爸咱妈想来广州这边,看看咱们和小外孙。她先生立刻就说:来啥来?根本不用来!咱已经忙得够呛了,再让他们过来,净添乱!再说,这路上,老年人多不方便!这个男人现在是什么状态?” 
  “气急败坏!”有人笑着回答。 
       “记住,凡是气急败坏的男人都是穷男人。但是另外一家,太太说:老公啊,快过春节了,老人们都想过来看看咱们,一年没见面了!先生说:哦,好啊好啊,应该让他们过来。这样,你让他们坐飞机过来。这个男人就不气急败坏,他很平静。还有,你看,咱家的房子,这三层七八间,冷冷清清的,孩子也没有人陪着玩。爷爷奶奶来了,或者姥姥姥爷来了,家里有生气,过年过节的有生气多好!他为什么这样说?因为这个男人有钱,他不怕,他有地方住,有钱让父母过来。他有办法显示他的孝心,而且这种男人往往不会发脾气。因为他有很大的控制权,有很好的基础,任何事情到他这里都可以化解,可以平静对待。 
       然后,一家人高高兴兴地过了春节。老人走的时候,先生问太太:“爸妈他们有什么要求没有?”“没有没有,他们都很高兴,一点要求都没有。”先生说:“我听见了,他们说老三要结婚,没房子住,他们想空出房子去住老房。这怎么可以呢?这样,在老家花六万块钱,我们出三万,三弟拿三万,盖一栋两层小楼让他们住,爸妈就不用动了。” 
       听了这话,太太抱着丈夫说不出话来,这样的老公哪个太太不爱不感激呢?好,房子盖成了,弟弟说姐夫是好人,全村羡慕,父母开心,一家人生活幸福。三万块钱,只是他一个月的工资,他愿意拿出这三万块钱。 
  教授最后说:“愿意做哪一个,你们自己选择。但是,要记住:知识不一定会带来金钱,挣钱靠的是能力。” 
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